Собачий свисток «христианского национализма»

Jun 17, 2023

научный сотрудник Центра американских исследований Саймона

Этот термин в основном используется как клевета против консервативных христиан, защищающих роль религии в общественной жизни Америки.

Джаред Йейтс Секстон сравнивает возрождение «христианского национализма» в Америке с возрождением в России при Владимире Путине и в Венгрии при Викторе Орбане.

Отсутствие стандартного определения позволяет критикам связывать такие пороки, как превосходство белой расы и расизм, со стандартными консервативными взглядами на брак, семью и политику.

После неожиданной победы Дональда Трампа на выборах в 2016 году появилось множество статей, опросов и книг, в которых утверждалось, что многие — а может быть, даже большинство — американцев в стране, где находится эстакада, являются «христианскими националистами». Это должно звучать пугающе. Но этот термин в основном используется как клевета против консервативных христиан, защищающих роль религии в общественной жизни Америки.

Социологи Эндрю Уайтхед и Сэмюэл Перри придают предполагаемой угрозе научный смысл в своей недавней книге, вышедшей в издательстве Oxford University Press, «Возвращение Америки к Богу». Они определяют христианский национализм как «идеологию, которая идеализирует и защищает слияние американской гражданской жизни с определенным типом христианской идентичности и культуры». Более того, оно «включает в себя предположения о нативизме, превосходстве белой расы, патриархате и гетеронормативности, а также о божественной санкции авторитарного контроля и милитаризма». Это настоящий парад ужасов.

Сколько таких людей? В ходе опроса, проведенного в период с 2007 по 2017 год, эта пара обнаружила, что колоссальные 52% поддерживают ту или иную форму христианского национализма.

Более позднее исследование, проведенное Институтом Брукингса и Институтом исследований общественной религии, дает более скромную оценку. Исследование показало, что 29% американцев относятся к спектру «христианских националистов». Сообщается, что более половины республиканцев проявили ту или иную степень поддержки, при этом 21% считаются «приверженцами», а 33% — «сочувствующими».

>>> Определение национализма

Но даже если всего лишь одна треть американцев поддерживает «христианский национализм», разве это не шокирует? Левые журналисты, безусловно, так думают. «Большинство республиканцев поддерживают провозглашение Соединенных Штатов христианской нацией», — гласит заголовок одного из журналов Politico. «Американцы становятся все более восприимчивыми к христианскому национализму», - трубит газета Washington Post. Недавний заголовок NPR предупреждает: «Более половины республиканцев поддерживают христианский национализм…».

Кто же тогда эти христианские националисты? Можно было бы ожидать, что критики назовут таких писателей, как Стивен Вульф, который, похоже, защищает протестантское конфессиональное государство в своей недавней книге «Дело в пользу христианского национализма». Или католические интегралисты, выступающие за подчинение политической власти Святому Престолу. Среди интегралистов можно найти поистине темные элементы. Достаточно взглянуть на защиту «интеграции изнутри» Адриана Вермюля.

Но эти мыслители, похоже, не фигурируют в типичных тирадах против христианского национализма. Уайтхед и Перри, например, не делают ни единой ссылки на интегрализм в своей книге. Стивен Вулф редко появляется в статьях Politico или Washington Post, предупреждающих об угрозе, исходящей от христианского национализма.

Скорее, таких критиков, похоже, больше интересуют движения и политика, подпадающие под лозунг «трампизма». Уайтхед и Перри ранее писали, что «голосование за Трампа было, по крайней мере, для многих американцев, символической защитой воспринимаемого христианского наследия Соединенных Штатов». В статье Time от 2021 года Уайтхед утверждал: «В своей самой крайней форме [христианский национализм] узаконивает тот тип насилия, который мы наблюдали 6 января, и недавний поток ограничений на голосование».

Возьмем, к примеру, избирательную реформу 2021 года, принятую в Джорджии, Флориде и Техасе. Помимо прочего, каждый из трех штатов распространил требования, удостоверяющие личность для личного голосования, на бюллетени для заочного голосования. Несмотря на доказательства обратного, Уайтхед утверждает, что эти предвыборные меры подавляют избирателей из числа меньшинств. И это, по его мнению, сигнализирует о стойком расизме и антидемократических настроениях. Одним словом: христианский национализм.