В лондонском Музее дизайна откроется выставка «Необычное сари»

Jun 14, 2023

Реклама

Поддерживается

«Необычное сари» исследует влияние и эволюцию традиционной южноазиатской одежды.

Филлида Джей

Сари, по сути, представляет собой ткань длиной от шести до девяти ярдов, свободно накинутую на тело.

Но эта одежда, которую часто носят с блузкой и нижней юбкой, бывает разных форм: от полиэстера массового производства до шелковых сари, сотканных на ручных ткацких станках. Многие южноазиатские дизайнеры оставили свой след в сари, и оно повлияло на творчество Кристобаля Баленсиаги, Джанни Версаче и французского кутюрье мадам Гре.

В апреле Зендая была в сверкающем темно-синем сари от Рахула Мишры на красной дорожке в Мумбаи, Индия. На Каннском кинофестивале 2022 года индийская актриса Дипика Падукон носила блестящее черно-золотое сари от Сабьясачи Мукерджи, которое Vogue France назвал «звездным произведением» фестиваля. А на прошлогоднем Met Gala Наташа Пунавалла, исполнительный директор индийской биотехнологической компании, носила блестящее золотое сари от Мукерджи под скульптурным металлическим корсетом от Schiaparelli.

Сари Met Gala г-жи Пунаваллы входит в число экспонатов новой выставки «Необычное сари», которая откроется в пятницу в Музее дизайна в Лондоне. По словам Прии Ханчандани, руководителя кураторского отдела музея, выставка, которая продлится до сентября, исследует новое определение сари.

На выставке представлены сари, изготовленные из традиционных материалов, но многие из них более необычны. Среди них — украшенное блестками сари от лейбла «Abraham & Thakore», сделанное из больничных рентгеновских снимков, скульптурное сари из тонких стальных нитей от бренда «Rimzim Dadu» и нейлоновое сари в форме кокона со стеганым паллу ( конец сари, который можно носить через плечо) от лейбла Huemn.

Сари от Akaaro демонстрирует работу бренда с зари — тканью из шелковых или хлопковых нитей, вокруг которой обернуты тонкие слои серебра или золота. В гофрированном сари Амита Аггарвала, представленном на выставке, использованы кости, полученные из промышленных отходов. По словам г-на Аггарвала, лиф его сари выглядит как подводный коралловый риф.

Некоторые предметы одежды демонстрируют, как развивались конструкция и стиль сари. В их число входит полусари от Анамики Кханна, которое сочетается с сшитыми на заказ брюками и накидкой, а также серебристое трикотажное сари от Таруна Тахилиани с цепочками, усыпанными кристаллами, которое носила Леди Гага. Платье-сари, гибридный стиль, создание которого широко приписывают г-ну Тахилиани, известно фиксированной драпировкой и такими элементами, как молнии.

Сари-платья начали появляться в 1990-х годах, и некоторые пуристы утверждали, что их фиксированная конструкция противоречит тому, как сари традиционно оборачивают вокруг тела вручную. В Индии существует более 100 региональных стилей ручного драпирования, некоторые из которых «Необычное сари» представлены в видеороликах, показывающих различные способы ношения сари.

Самый распространенный стиль драпировки — Ниви — возник в Индии в середине 19 века. Он включает в себя обертывание сари вокруг талии и туловища, при этом паллу свисает через левое плечо. Сари, которые носят таким образом, часто сочетают с чоли или укороченной блузкой.

Сумати Рамасвами, профессор истории Университета Дьюка, специализирующийся на культуре Южной Азии, описал стиль Ниви как «продукт викторианских идей скромности и респектабельности, когда страна находилась под британским правлением». Она добавила, что такие элементы, как блузки и нижние юбки, были использованы, чтобы скрыть женские формы.

Хотя сари часто носят по особым случаям, они являются основным предметом повседневного гардероба для многих людей по всей Индии, включая членов Gulabi Gang, группы по защите прав женщин, известной тем, что одеваются в ярко-розовые сари. («Гулаби» на хинди означает «розовый».) Г-жа Ханчандани включила в выставку сари, принадлежащее основательнице группы Сампат Пал, чтобы подчеркнуть роль этого предмета одежды «как символа женского активизма и сопротивления», сказала она.

Г-жа Ханчандани сказала, что по мере модернизации Индии ее культура остается патриархальной. И независимо от случая или стиля, сказала она в электронном письме, сари «кажется, представляет собой зарождающееся контрдвижение и важное средство женского самовыражения».