Эрик Гилл был злом. Его скульптура в штаб-квартире BBC не

Sep 10, 2023

BBC права, восстанавливая испорченную статую, созданную художником, который изнасиловал своих дочерей. Вместо того чтобы обвинять кусок инертного камня, нам следует попытаться изменить реальный мир.

Положит ли конец кровосмесительному насилию разрушение или удаление скульптуры Эрика Гилла «Просперо и Ариэль» на фасаде Дома радиовещания BBC? Это вопрос для каждого, кто думает, что произведения искусства, созданные злыми людьми, могут быть злыми сами по себе.

В январе 2022 года скульптура начала 1930-х годов, символизирующая духов воздуха, подверглась нападкам протестующих как «педофильское» произведение искусства. Теперь, немного с опозданием, BBC собирается восстановить и сохранить его. Это правильно. Потому что ответ на первый вопрос очевиден: человеческие страдания не имели бы никакого значения, если бы вместо того, чтобы чинить искусство Гилла, Биб разбил его и бросил куски в скип. Ни один ребенок не будет спасен. Ни один обидчик не поступил бы иначе.

Фактически, это единственное моральное действие, которое может сделать BBC. Статуя является частью истории и структуры благородного здания, где Джордж Оруэлл вел радиопередачу во время Второй мировой войны. Разгром искусства не входит в обязанности общественного вещателя. Восстанавливая это поврежденное произведение искусства, BBC отстаивает идеалы культуры, ради которых она существует. На самом деле это хороший способ продемонстрировать эти ценности в год своего столетия.

«Протестующие», которые четыре часа колотили молотком по публичному произведению Гилла, выделили его, потому что этот скульптор-модернист, умерший в 1940 году, теперь считается педофилом. Возможно, это слишком ограничительное определение для его преступлений, которые стали известны только тогда, когда биограф Фиона Маккарти опубликовала его дневниковые признания. Гилл писал о том, как издевался над своими дочерьми, мешал его собаке и занимался сексом по крайней мере с одной из своих сестер. Ужасно, но, возможно, предсказуемо, эти тайные действия сопровождались католическим социалистическим идеализмом и верой в искусство как мессианский инструмент. Джилл, возможно, считал свое чудовищное поведение в некотором смысле радикальным.

Просперо и Ариэль изображают высокого патриархального Просперо в мантии, обнимающего обнаженного Ариэля меньшего размера. Дух из шекспировской «Бури» предположительно изображен здесь в детстве, а управляющий им маг изображен в виде богоподобного отца. Учитывая то, что мы теперь знаем о Гилле, вполне возможно, что он выражает свои собственные фантазии. Но это может быть натяжкой. Кто бы увидел это так, не приложив при этом никаких усилий, и какое отношение это имеет к реальности злоупотреблений сегодня?

Я, как и любой другой, склонен видеть в работе жизнь художника. Но наш культ реального внутри вымышленного должен быть умерен. Биография оживляет искусство, но это не искусство. А искусство, каким бы жизненным оно ни было, — это не жизнь. Абстрактные каменные фигуры, вырезанные Гиллом, — это не настоящие люди, взрослые или дети, а символические, отчужденные сущности. Их связь с запутанным разумом давно умершего человека далека и трансформирована.

Придираться к произведениям искусства вместо того, чтобы пытаться изменить социальную реальность, кажется странной тратой времени. Мне не нравится скульптура Джилла – я нахожу ее холодной и претенциозной – но она буквально никогда никому не причиняла вреда. Это инертный камень. Либо вам нравится это смотреть, либо нет.

Приводить аргументы в пользу отмены искусства и художников — это претенциозное отвлечение от реальной жизни: в реальном мире мы знаем разницу между реальным преступлением и фантомным изображением на картине или в фильме. Насколько мы привилегированы и довольны тем, что можем играть в эти игры, притворяясь, что художником, которым вы восхищаетесь, является моральным испытанием, и осуждая произведения искусства по ассоциации?

Подпишитесь на Art Weekly

Ваш еженедельный обзор мира искусства с описанием всех самых громких историй, скандалов и выставок.

после продвижения информационного бюллетеня

Джилл был злым человеком, но, возможно, и больным. Как можно остановить жестокое обращение с детьми? Как можно защитить уязвимых? Это ужасные испытания. Притворяться, что такие кошмары можно излечить, выкинув произведение искусства, — это нечестно и опошляюще. Возможно, как искусствоведу мне приходится признать одну вещь, которую труднее всего сказать: искусство неважно по сравнению с жизнью. Если мы хотим изменить мир, мы должны взглянуть в лицо этому миру и перестать сражаться с тенями.